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¿cultura libre?
Enviado por admin el 10. Julio 2008 - 10:02.
Por carlos sánchez almeida
me van a tener que perdonar
porque quizás mis palabras
tengan hoy acento de herejía
porque me veo en la obligación
de darle la razón al adversariome van tener que disculpar
porque hoy tengo que decirles
que tiene toda la razón teddy bautista
no tiene sentido que la cultura sea libre
si no es también libre la vivienda...lo dije hace como tres años
en una charla de tecnopijos
que pensaban que podían ser libres
porque tenían un módem
y se bajaban películasy se bajaban canciones
en una casa que nunca sería suya
porque nunca terminarían de pagarla
en una vida que nunca sería suya
porque por siempre serían esclavosnadie entonces me hizo caso
no querían escuchar voces incómodas
estaban muy ocupados
riendo las gracias de quienes decían
lo que todos querían oírcopiad y seréis libres
copiad y se os dará
copiad copiad copiad
no tengáis miedo
podréis seguir copiando siemprehan pasado tres años desde entonces
y seguimos peor de lo que estábamos
cada día tenemos más películas
y cada día somos menos libres
para todo lo que no sea grabar discoshemos caído en la red
y creemos que la red nos hace libres
la red nos da cuanto necesitamos
sin salir de nuestro cubil y sin pagar
pero sin molestar a nuestros dueñosno sé por qué preocupa tanto al sistema
que nos bajemos todo de internet
si esa es precisamente la forma
de controlar mejor a la gente
domesticarla consumiendosentimos que nos persiguen
y nos sentimos un poco culpables
y gracias a eso seguimos valorando
aquello que no tiene valor alguno
la paz social salió baratahemos conseguido tener de todo gratis
si exceptuamos lo más imprescindible
seguimos en manos de la banca
cada día somos más necios
y cada día somos más pobresla cultura no puede ser libre
si no lo es también el hombre
la cultura no puede ser más que la comida
ni el vestir ni la vivienda
ni el derecho a un trabajo dignola cultura no es quedarse
encerrados en cuatro paredes
llenando manifiestos digitales
sin más compromiso que un sillón
sin arriesgar lo más imprescindibleno hay cultura libre sin un pueblo
dispuesto a salir a luchar
para pedir aquello que es de todos
aquello que no se puede conquistar con un ratón
sino llenando las calles y avenidasno tenemos más derechos
que aquellos que podamos conquistar
con la fuerza de nuestros pies y nuestras manos
no tenemos nada más
que aquello por lo que estemos dispuestos a perderlo todoquizás tenemos que aprender
que sin libertad no puede haber cultura libre
que sin todos los demás derechos
de nada sirve el opio
con que se adormece a los neciossi dejamos que sean otros los que canten
olvidaremos lo que sabían nuestros viejos
hemos de seguir cantando por nosotros mismos
cantando contra el miedo contra la rabia
cantando aunque sea para disimular el hambrecantemos como cantó siempre el pueblo nómada
que las canciones son como la tierra
y sólo tienen sentido
cuando se ocupan siembran y florecen
para dar sus frutos a la gente
Si y no
Comparto la falsa sensación de libertad que muchos han creido al tener acceso a la "cultura" (conviene entrecomillarla en este caso) a la distancia de solo un par de clicks y a coste cero.
Pero yo a esto no le llamaría libertad, en todo caso libertinaje, porque se ha hecho uso y abuso de esa libertad.
Que la cultura sea libre no quiere decir que haya de ser gratuita, pero mientras exista variedad, posibilidad de desarrollar y nadie me imponga un subordinación, podré decir que la cultura es libre.
De hecho mientras pueda pensar libremente, yo podré generar cultura con libertad, si no entramos, lógicamente en debates filosóficos sobre si la libertad existe realmente.
Lo importante en este caso es que tengamos que pagar 20€ por lo que antes descargamos sin pagar (que no sin coste), sino la invasión de nuestro área privada, la presunción de culpabilidad... en resumen, la merma de derechos.
Es por esto por lo que hay que luchar, por avanzar y por no perder lo conquistado
Piensa qué es la cultura, por favor
Usas tu lengua (y cualquier otra que aprendas) gratuitamente.
Escribes música (si sabes) gratuitamente, aunque muchas personas inventaron desde la notación hasta los acordes, desde las cadencias hasta los compases.
Tocas un instrumento (si lo consigues y si aprendiste a tocarlo) gratis, a pesar de que alguien inventó y perfeccionó el instrumento. Tampoco el fabricante del instrumento pagó royalties por ello.
Puedes aprender todas las matemáticas que puedas sin pagar a los herederos de Gauss ni de Riemann ni de nadie. Tampoco los arquitectos que hacen las casas pagan por ello. Ni pueden evitar que otros arquitectos conozcan y quizá copien lo que ellos han hecho.
Puedes fabricar pan, y cocinar cualquier cosas que quieras, si sabes hacerlo, y si te haces con los ingredientes y con una cocina y un horno. Alguien inventó el horno y el pan. Muchas personas desarrollaron las recetas y descubrieron los ingredientes, y las hierbas y condimentos. No pagamos a ninguna de ellas ni sus descendientes, ni lo hacen los panaderos y cocineros profesionales, ni los fabricantes de ajuar y cocinas.
Y así podemos seguir hasta el infinito.
La cultura es gratis y es al mismo tiempo muy costosa: porque aprender cuesta mucho esfuerzo y trabajo, y el trabajo de enseñar se paga, por supuesto. Y porque muchas artes, muchos soportes de arte y conocimiento, toda artesanía y diseño, necesitan materiales para realizarse, y eso cuesta como es natural.
Pero el 99,9 % de la cultura es algo que hemos heredado o que hacemos todos, y que mejoramos y transmitimos a otros, sin pretender cobrar ni pagar por ella. Por los materiales si, por el trabajo del maestro sí, por el trabajo de una obra realizada o de un ejecutante sí, pero no por el derecho a copiarla, mejorarla, inspirarnos en ella, aprender de ella, enseñar a otros y cualquier otra cosa que se nos ocurra. Así ha sido siempre, y esa es la sustancia de la vida humana.
Los versos de la entrada me parece que tienen un gramo de razón y varios kilos de ignorancia y falta de reflexión.
De todas las cosas que deberíamos hacer para reclamar que los bancos, los concejales, los especuladores y los poderosos en general no nos exploten ni nos engañen ni nos manipulen, la más inútil y la más contraproducente de todas es admitir la privatización del patrimonio común de la humanidad, que es el conocimiento y la cultura. El razonamiento parece ser: "como yo ya me considero un esclavo, voy a serlo en cuerpo y alma para asumir mi condición. Y que se joda el sargento, que no como rancho".
Yo no aceptaré eso jamás. Y cada parcela de libertad que posea, en mi casa hipotecada, que pueda reclamar y mantener, la reclamaré y la mantendré. La vida -y la libertad- no es una cuestión de todo o nada, al menos si no eres un adolescente, es decir, alguien inevitablemente egocéntrico, resentido e ignorante.
Matizo
Me contesto a mi misma.
Carlos Almeida no es un ignorante. Después de haberme fijado en quien firma, y de sorprenderme bastante por ello, pienso que: o me he perdido algo que Carlos Almeida quería decir y yo no he entendido, o Carlos Almeida tenía un día malo, como tenemos todos. Porque los versos, por sí mismos, no me hacen cambiar de opinión.
Además: Visto el alboroto por el anonimato y el tamaño de los órganos genitales asociado a éste (según algunas opiniones e el hilo) matizo también que no tengo ningun inconveniente en dar mi nombre y datos personales a Admin, Carlos y cualquier otra persona. Pero no veo relación entre cobardía y no publicar datos personales si no se pretende notoriedad y no se tiene profesionalmente que ver con la red. las opiniones valen lo que valgan por sí mismas (en mi caso probablemente no mucho) pero la persona detrás no importa, si no se quiere asociarla con un personaje público.
Matizo Enviado por anónimo
Y sí, te has perdido de "algo", algo así como 12 años de historia de Kripto, quizás necesarios para comprender a Don Carlos, o más que comprender, conocer su trabajo, postura política y lucha, contadas veces "virtual"; aunque no es requisito excluyente para dejar una opinión aquí, pero sí sobre los dichos de una persona que firma lo que escribe, que para eso es la firma, hacerse cargo que le dicen, porque cualquiera escribe lo que le viene en ganas detrás de un anomimato redundantemente "anónimo".
...no voy a hacer comentarios sobre "el tamaño..." porque se me hace que quieres "ingenuizar" tu comentario (no escribes como una niña, eso está claro).
En cuanto a "Cobardía y anonimato" estos términos siempre guardan un correlato subyacente, y molesto, cuando se vierten opiniones con pretendida "contundencia" sobre una persona con demostrada valía y coherencia (en los dichos y en los hechos) a lo largo del tiempo, y por eso mismo las opiniones no "valen por sí mismas" cuando se ocultan (que el anonimizar no es otra cosa que eso), tras un "anónimo", es más, muchas veces pierden todo su valor y pocos le prestan atención.
Por eso opino que te has perdido, ya no de algo, de mucho, porque si tu y otros anónimos se hubieran tomado el pequeño trabajo de saber, no quién es Carlos, sino qué hizo y qué sigue haciendo Don Carlos por la Libertad firmarían con nombre y apellido sus opiniones.
"es mi opinión y yo la comparto" (Hergé)
Víctor Hugo
PD: no me repliques sobre mi nick porque es mi nombre real, pero mi apellido se guarda por razones de seguridad, aunque lo podrías saber si aún existiera la hemeroteca completa de Kripto.
Lo que tu digas
Señó Victor Hugo: Sé quien es Carlos Almeida y lo que ha hecho, y sigo Kriptópolis desde hace al menos tres años. Esa es la única rázón de mi matización, el respeto a lo que hace y ha hecho, porque de los versos por sí mismos no puedo opinar otra cosa que la opinión que manifesté, que es bastante mala. Se siente.
Vuelvo a decir que cada comentario vale lo que valga, por sus argumentos, gracia, conocimiento o lo que sea. El apellido solo aporta algo cuando es de un personaje público y lo asociamos con una trayectoria. En cuanto al exceso de testosterona en el aire, incluso en el aire virtual, es un handicap al que estoy acostumbrada. Er mundo e Internet son así, y ya estoy resignada, aunque siga maravillándome.
Yo también tengo motivos para seguir en el anonimato, como el Admin puede deducir de mi IP en algunos comentarios hechos desde el trabajo. Desde el punto de vista de las hormonas no tengo ningún problema, le puedo echar tantos huevos (ovarios) como el que más.
Atentamente,
Anónima Atenta
Reivindiquemos; Pero antes de pedir pintura, plantemos cimientos
“Usas tu lengua ...” hasta que un estado, un terrorista o el “cani” de la esquina te la corta.
“Escribes música gratuitamente”, a no ser que lo hagas con un boli de tinta de esos con bolita q estan patentados (BIC).
“Tocas un instrumento ....” y por los replys diria que tb has tocado los cojones :-P (Sin acritud)
“Puedes aprender todas las matemáticas que puedas sin pagar ...” Te suena algo eso de la descomposicion de los numeros primos, el PGP y las patentes de software (que ya no solo se pueden aplicar en EEUU)...
“Puedes fabricar” ... Siiiiiii... por eso hay un impuesto industial de tranferencia tecnologica que cobran muchos paises sobre las maquinas usen la implantación patentada o no.
“Y así podemos seguir hasta el infinito”; no podriamos seguir hasta el infinito menos uno.
La cultura es gratis y es al mismo tiempo muy costosa: porque aprender cuesta mucho esfuerzo y trabajo, y el trabajo de enseñar se paga, por supuesto. Y porque muchas artes, muchos soportes de arte y conocimiento, toda artesanía y diseño, necesitan materiales para realizarse, y eso cuesta como es natural.
“Pero el 99,9 % de la cultura es algo ... tienen un gramo de razón y varios kilos de ignorancia”
Es aquí donde creo que te has perdido. Y no lo digo por la “disculpa” por no haber visto que era Almeida porque si el me lo permite; me cagaria en su reputación y sus argumentos si tuviera que hacerlo. No se trata de:
“Oh, es almeida. Es Dios, no podemos rebatirlo”
Se trata de que, siendo un semiDios en la materia, ha puesto de manifiesto una vez más que la vida existe más allá de los bits y que no todos los cabrones son siempre gilipollas.
Tal y como yo entiendo al maestro (Pues yo he aprendido mucho de el, de su praxis del derecho y de sus articulos); No se trata de decir que no es importante la cultura libre (Y espero no tener que explicar aquí las paradoja de ingles: no es lo mismo Libre que Gratis); se trata de poner la manifiesto la poca combatividad de una sociedad que mientras que tenga “opio” no protesta.
Se trata de poner en MAYUSCULAS que los “Ciberderechos” no existen; que ellos son inherentes a los DERECHOS. Y que hemos de aprender a luchar como hombres (y hombras) lo que hemos perdido como cibernautas (y cibernautos). Es decir que hay que combatir en todos los frentes; desde el sindical (Economico) hasta el el politico-legislativo (Ideologico); pasando por la información y educación (creacion de conciencia).
Y por otro lado; que mientras no se cumplan las necesidades básicas, por mucha cultura que tengamos; seguiremos siendo carentes, insatisfechos de algo que nos permita ser felicez. Eso si, gracias al opio nos podremos evadir y hacernos creer que no pasa nada, que la recesión economica pasará, que podremos tirar y si no llamamos a los usureros legales y pagaremos un 20% de interés por 6000 pavos, que en dos años podré vender esa vivienda que compre por tres veces su valor real, y que el neoliberalismo es cosa que solo afecta a los pobrecitos indios locos de sudamerica y los indigenas ignorantes......
“Un adolescente, es decir, alguien inevitablemente egocéntrico, resentido e ignorante” Hace ya tiempo que dejé de ser adolescente; y bajo tus premisas; nunca me expresé como tal; pero como aspirante a Hombre Libre, si me aventuro a decir que el prejuzgar es profundamente antidialectico y las generalizaciones una aplicación de una doctrina discriminatoria hacia un colectivo sobre el cual nos consideramos superiores (Da igual que se llame Machismo, etnocentrismo, racismo o elitismo). Cuestion que en tu caso; desluce el comentario (Sobre todo cuando veas la edad de Carlos, sin acritud).
David
cuestión de quíen se gana el pan y quíen es un parásito
Resulta muy socorrido comparar un piso con la cultura. Casi hasta me convence. Casi. Un piso no puede copiarse, o grabarse, o bajarse de ningún sitio, como si fuera un jpeg. Partiendo de esa base, todo lo demás es eso, poesía.
Por otra parte, que seamos esclavos o no de otras cosas, no justifica que lo tengamos que ser también de la cultura.
No estoy a favor de que los creadores no cobren por lo que hacen, sino de que los que no crean, sí cobren. Y de que tenga que pagar `cultura` que no me interesa en absoluto, y que si se `muere`, no voy a llorar.
De acuerdo
Siempre dije que estaba a favor del canon y siempre dije que estaba a favor de un canon justo, no de este canon. No me gustan los importes que imponen pero eso se queda en mera anécdota respecto a tres preguntas sin respuesta:
- ¿Dónde va a parar el dinero del Canon? No conozco ninguna auditoría de la SGAE.
- ¿En qué beneficia a los autores el Canon? ¿Se han creado escuelas, residencias para mayores, promocionado grupos u otras actividades que beneficien a las personas que generan el canon con su esfuerzo?
- ¿Porqué la SGAE se queda con tanta pasta y actúa como lobby reinvirtiéndola en si misma? (Palacio en Madrid, edificio de Santiago de Compostela, Edificio y Escuela en Valencia dependiente de autores de Estados Unidos y por tanto no españoles).
Vuelvo a decir que creo en el canon, pero un canon justo, no lo que se está haciendo ahora
Como diría D. Camilo
Como diría D. Camilo José Cela... Cojonudo.
Como diria D. Camilo Cienfuegos
Lo que nos hace falta es una sociedad combativa;
"un ejército de ideales, que velará por los intereses del pueblo, que se meterá donde tenga que hacerlo para evitar que la inmoralidad, la desvergüenza, el desprestigio y el deshonor caigan sobre todos."
David
Opinar